?Puede el amor durar toda la vida?

?Puede el amor durar toda la vida?

“Sus llamaradas son las llamaradas de un fuego, la llama sobre Jah.” (CANT. sobre CANT. 8 6)

?QUE RESPONDERIA?

?Por que conocemos que el amor dentro de un varon desplazandolo hacia el pelo una mujer puede durar toda la vida?

?Que podri­an aprender las matrimonios sobre El Cantar sobre las Cantares?

?Que podri?n asimilar los solteros acerca de como escoger pareja? ?Y en el cortejo?

1, 2. ?Quienes pueden sacarle beneficio a El Cantar sobre las Cantares, y no ha transpirado por que? (Vea la ilustracion de el principio.)

“?FIJATE como se miran desplazandolo hacia el pelo con que carino se toman de la mano! Se encuentran tan enamorados. ”, piensa el companero que acaba sobre dar la conferencia sobre boda. Sin embargo entretanto observa danzar a las recien casados en la sala sobre banquetes, no puede prevenir preguntarse “?Resistira su matrimonio la prueba del tiempo? ?Se querran cada jornada mas, o dejaran que el amor que hoy por hoy sienten se apague?”. Cuando un hombre desplazandolo hacia el pelo la mujer se quieren de realidad, su trato es bastante bonita y no ha transpirado juntos pueden pasar cualquier obstaculo. Desgraciadamente, son cada ocasii?n mas los matrimonios que se rompen. De ahi que muchos se pregunten “?Puede el apego perdurar de continuamente?”.

2 Ya en los dias de el rey Salomon, el amor verdadero era complicado sobre hallar. ?Por que? Salomon mismo dijo “Un varon [decente] dentro de mil he hallado, pero una mujer entre la totalidad de estas nunca he hallado. ?Ve! lo cual unico he hallado, que el Dios verdadero hizo a la humanidad recta, aunque ellos mismos han buscado gran cantidad de planes” (Ecl. 7 26-29). Debido a la importancia de estas chicas extranjeras que adoraban a Baal, las normas eticos sobre las israelitas habian decaido tanto que al rey le costaba dar con a alguien con principios.* Sin embargo, el poema que habia escrito veinte anos de vida primeramente —El Cantar de los Cantares— prueba que el apego verdadero es viable. Igualmente describe como es este apego y no ha transpirado como se demuestra. Estemos solteros o casados, todo el mundo podri­amos sacarle mucho ventaja a este texto de la Biblia.

EL AMOR VERDADERO EXISTE

3. ?Por que podri?n amarse toda la vida un hombre y no ha transpirado la femina?

3 (Lea El Cantar sobre las Cantares 8 6.) ?Por que dijo Salomon que el apego verdadero seri­a “la llama sobre Jah”? Por motivo de que Jehova, al crearnos a su forma, seri­a quien nos ha cubo la capacidad de percibir apego verdadero (Gen. 1 26, 27). Cuando Adan vio por primera oportunidad a Eva, se quedo tan impresionado que de las labios broto una poesia. Y Eva Asimismo se sintio excesivamente unida an el novio. Al fin y no ha transpirado al cabo, Dios la habia formado a partir de desalinado (Gen. 2 21-23). Puesto que Jehova tiempo es quien nos ha poliedro la permiso sobre amar, esta claro que un hombre asi­ como la femina podri?n amarse toda la vida.

4, 5. ?Que leyenda cuenta El Cantar sobre los Cantares?

4 Igualmente de acontecer duradero, el apego sobre certeza tiene gran cantidad de otros colores desplazandolo hacia el pelo matices. Determinados de ellos se describen con enorme belleza en El Cantar de las Cantares. Este texto, que parece el argumento de la opera, cuenta la historia de el apego dentro de una mozo campesina de Sunem (o Sulem) y no ha transpirado su querido pastor. Evidente conmemoracion, entretanto la joven cuida unos vinedos cercanos a donde esta acampado el rey Salomon, el novio la ve asi­ como, totalmente cautivado, realiza que la traigan a su campamento. Pero desde un principio seri­a indudable que la mozo esta enamorada de el pastor. Pero Salomon intenta ganarse su estima, ella unicamente dispone de ojos Con El Fin De su amado asi­ como de este modo lo hace saber (Cant. sobre Cant. 1 4-14). El pastor logra entrar en el campamento, y no ha transpirado, cuando la encuentra, los dos se confirman su apego con terminos llenas sobre estima (Cant. de Cant. 1 15-17).

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cinco Salomon regresa a Jerusalen llevandose consigo a la mozo, pero el pastor sigue los pasos de su amada (Cant. de Cant. 4 1-5, 8, 9). Todo el mundo los esfuerzos del rey por conquistarla fracasan (Cant. sobre Cant. 6 4-7; 7 1-10). De este modo que finalmente la deja volver a su hogar. La cancion termina con la mozo deseando que el pastor venga circulando a su coincidencia tan corto como una gacela (Cant. de Cant. 8 14).

6. ?Por que nunca es simple saber que astro esta hablando en cada caso?

6 Esta cancion sobre Salomon es extremadamente melodiosa asi­ como esta repleta de significado. Con justificacion se le llama la “cancion de estas canciones” (Cant. sobre Cant. 1 1, nota). Hoy por hoy bien, no todo el tiempo resulta facil identificar a los personajes que intervienen en las distintas dialogos, monologos asi­ como suenos. Segun senala un vocabulario biblico, “aspectos igual que el trama, la historia, las personajes y la secuencia narracion son secundarios” (The New Interpreter’s Dictionary of the Bible). Salomon nunca queria estropear el ritmo poetico sobre su composicion cargandola de detalles. Por eso nunca menciona quien esta hablando en cada caso. Aun mismamente, seri­a factible identificar a las distintos personajes debido a que dicen.*

“TUS EXPRESIONES sobre APEGO SON MI?S GRANDES QUE EL VINO”

7, 8. ?Cuales fueron algunas “expresiones de carino” que se dijeron el pastor asi­ como la sulamita?

7 En El Cantar de las Cantares, las dos jovenes se intercambian demasiadas “expresiones sobre carino”. Pero las cosas que se dicen se situan en la desarrollo sobre Oriente sobre hace 3 mil anos asi­ como quiza nos parezcan una cosa extranas, no es complejo enterarse las sentimientos que existe atras. Por ejemplo, igual que el pastor ama tanto los ojos tiernos sobre la novia, las compara a los de las palomas (Cant. de Cant. 1 15). La joven, por su pieza, compara los sobre el a palomas banandose en latex (lea El Cantar sobre los Cantares 5 12). El contraste dentro de el agudo color de su iris y no ha transpirado el blanco del agujero la hacia pensar en esa forma.

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